双子

偏见有哪些动机根源 

挫折与攻击：替罪羊理论 

当遭遇挫折的原因令人胆怯或者莫名其妙的时候，往往会转移敌对方向，称为“替代性攻击”，所以，在和平繁荣时期，民族的和睦更容易维持。

一战后的德国，经济混乱，许多德国人都把犹太人看成是罪魁祸首，德国的一位领导人说，“犹太人不过是替罪羊。……如果没有犹太人，反犹太分子也会创造出犹太人来”。

所以，维持繁荣的经济是社会和平的基石。当物价飞涨，失业率迅速提高的时候，外来移民会遭遇更多的排斥，社会矛盾会激化。

竞争是挫折的来源之一，两个群体之间的竞争由于一个群体实现目标，就成为另一个群体的挫折。一旦群体为稀缺资源而竞争，就会出现偏见。

夫妻之间的偏见，比如亦舒说“男人维持家庭的生活质量，女人维持家庭的生活品质”。我小的时候，外婆就和我说，衣服破的话是男人没出息，衣服脏的话就是女人不贤惠了。

“任何对自己不满意的人，随时都准备好了进行报复。”----------尼采

社会同一性理论：感觉比他人优越 

个人同一性：我们对自己的个人特性和态度的感受。

社会同一性：我们将人，包括我们自己进行分类。将自己与特定的群体（我们的内群体）联系起来，并以此获得自尊，将自己的群体（内群体）与其他群体（外群体）进行比较，并且偏爱自己的群体。

如果缺乏积极的个人同一性，就往往通过认同某一群体来获得自尊，比如参加帮派来寻找自豪感、权利和同一性。

内群体偏见 

内群体偏见即偏袒某个人自己的群体，反映在：（！）喜欢内群体（2）讨厌外群体（3）两者兼而有之

当我们的群体相对于外群体而言规模较小、社会地位较低的时候，我们更容易表现出内群体偏见。

比如，常常可以听到更多的对上层的制度和政策的批评来自组织里地位较低的成员，折射出这些成员内心一种偏见。

当我们的群体已经获得成功时，通过更强烈地认同该群体，我们可以使自己感觉更好。

所以，庆功会不仅仅是为了那个成功的人，也是为了所有人。

内群体偏见产生的根源：感觉到其他群体很糟糕，或者可能是认为自己的群体很不错。

为了心理和社会的健康，我们需要同时承认我们的个体独特性、我们的群体同一性以及我们共同的人性。

社会地位、自我关注和归属的需要 

社会经济地位低下或者正在下滑的群体，以及那些积极的自我形象受到威胁的群体，偏见往往更为强烈。

自我形象（self-image）和偏见之间的关系：获得肯定，人们将对外群体做出更积极的评价，自尊受到威胁，人们就诋毁外群体，以恢复自尊。

比如一个怀疑自己力量的男人，可能通过宣称女人的弱小和依赖是如何令人可怜，以次来夸耀自己的男子汉形象。

偏见还可以满足另一种需要：对一个内群体的归属需要。知觉到一个共同的敌人可以使一个群体变得团结起来，当员工感到都与管理层对立的时候，员工之间的同事情谊会更加强烈。所以，作为老板，就不可以满足手下人的归属需要。

 避免偏见的动机 

偏见的习惯不管我们是否喜欢都存在，但是最重要的是如何对待偏见习惯。是否让这些感受主宰了你的行为？或者是采取一些弥补措施，控制和调整自己在未来情境中的行为？

从相对乐观的角度看，避免偏见的动机能够引导人们打破偏见习惯。

偏见有哪些社会根源 

社会不平等：不平等的地位与偏见 

一条原则：不平等的社会地位滋生了偏见。

有些人喜欢这种不平等，并且努力去维持不平等。这些人的社会支配性取向（social dominance orientation）得分高。他们希望出人头地，乐于接受偏见，支持那些为偏见做合理辩护的政治立场，偏好做专业人士，从事政治和商业活动，来提升他们的社会经济地位，维持阶层等级。

如果在一个组织里，他们大概就是那种官迷和马屁精了，这些人往往是会得宠的。

社会化 

除了不平等的社会经济地位，我们习得的价值观和态度也是偏见的根源。

权威人格：往往是由于孩提时代苛刻的规矩。他们倾向于特别关注权力和地位，容易形成非对即错的顽固思维方式，难于忍受模糊性，他们倾向于服从那些权利比自己大的人，攻击或者惩罚那些地位在自己之下的人。

权威主义倾向，在种族局势紧张，经济衰退，社会巨变，日子变得艰难的时候，会急剧高涨。他们用偏见来表达恐惧和敌意，感觉自己在道义上高人一等，野蛮地对待自认为劣等的人。

社会支配性取向和权威主义人格得分都高的“双高”人，是我们社会中偏见最深的人，他们一方面武断教条，充满种族优越感，另一方面常以自欺欺人的方式来努力谋求社会经济地位，他们往往成为仇视群体的领袖。

宗教和偏见 

每一个国家的领导人，都利用宗教来使当前的秩序神圣化。

“宗教的作用显得自相矛盾，它知道偏见，同时又废除偏见。”

 从众 

偏见一旦形成，会在很大程度上由于惯性而持久存在。如果偏见被社会所接受，那么许多人会遵循最为通畅的道路，顺从这种潮流，可能是因为恨的需要而产生（比如中国人恨日本人），但更可能是因为被人喜欢和接受的需要（比如在南京就最好不要说日本人好）。

 社会制度的支持 

社会制度包括了学校、政府和媒体。

种族隔离是政府支持偏见的一种形式。

学校同样也强化主流的文化态度。在分配游戏角色的时候，女孩子们被分配在厨房里，书本里更多地将男性描写成勇敢的保护者。

一个很有趣的例子是，在美国，标记“肉”色的蜡笔就是粉白色的，这是社会制度对偏见的不知不觉的支持。

不管是“欲望都市”还是“疯狂主妇”，里面狡猾的女仆都是亚裔，泰国人，中国人，为了留在美国不惜手段。

在媒体中，男性的照片大多只显示其脸部，相对于此，女性的照片则更多地显示身体。研究显示，在照片中面孔被突出的人显得更有智慧、更有抱负。

I just can`t help wondering: 裸体女性照片的盛行是表明性别偏见的加剧吗？连女性本身都非常乐于推动和加深这种偏见。

本书的第三编从第9章开始，共分5章，主题是“社会关系”。从我个人的感觉来说，社会关系是一个更让我喜欢的主题，所以，这一章我可以给9分，有些章节的翻译还是艰涩，所以扣0.5分，最后得分为8.5分。

这个世界上大概是没有一个人可以象一架机器一样，只忠实记录，不带任何一点主观色彩，偏见以各种各样的形式存在着，有的时候，人类根本意识不到它。有一点大概是努力地、痛苦地坚持减肥长征的，尤其是妇女非常值得欣慰的：体重歧视超过种族和性别歧视，肥胖者的前途相当黯淡。

偏见的本质和作用是什么 

界定偏见 

偏见（prejudice）：对一个群体及其个体成员的负性的预先判断。

虽然从语言学的角度来看，偏见这个词是个中性词，但是，实际上，当我们说偏见这个词的时候，几乎都是负性的，是“基于错误和顽固的概括而形成的憎恶感”。

偏见是一种态度，负面评价是偏见的标志，有的时候，这种负面的评价是根源于一种叫做“刻板印象stereotypes”的负性信念。

刻板印象是我们为了简化世界，对世界进行的分类和概括：德国人相对勤劳，法国人喜欢安逸享乐，英国人冷漠并且不易激动，意大利人多情，荷兰人可靠。

当刻板印象是过度概括或者明显不对的时候就会出问题。

相对于偏见这种负面的态度来说，歧视discrimination是一种负面行为，他的根源往往就在于偏见态度。

 种族偏见 

种族偏见正在消失吗：从1942年的“大部分美国人赞同应该在公共汽车和电车上为黑人设置隔离区”，到今天，这样的问题已经是非常稀奇古怪的了。跨种族夫妇的数量也在1980年到2000年间翻了2倍。

偏见的微妙形式：研究者发现了“现代种族歧视modern racism”，表现在否认歧视、反对努力增进平等，和种族敏感性。

种族敏感性甚至表现在对少数民族人士的成功表扬过度，对他们的过失批评过度。就好象是后妈，对前妻留下的孩子不敢打不敢骂，就怕人说自己是后妈。

自动偏见：我们可能会保留从孩提时代就习得的自动性的尊重欣赏某些人。所以，外显的态度可能随教育而发生巨大的变化，而内隐的态度则徘徊不去，除非有新的习惯养成。

 性别偏见 

就全世界而眼，人们倾向于生男孩。

      从第九章开始，开始讲social relations，了解为什么我会喜欢这个人，不喜欢那个人。这么地说来，面试是多么危险的一件事情，到最后，各个部门都攒动着相似的面孔，说着彼此取悦的语言。

      里面有一段话，出自黎岳庭报告，可是我刚开始看的时候真以为是林语堂的：

      “Heaven is a place with an American house, Chinese food, British police, a German car, and French art. Hell is a place with a Japanese house, Chinese police, British food, German art, and a French car. ”

      “世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里装着美国的水电煤气管子，请个中国厨子，娶个日本太太，再找个法国情人。”     林语堂

      不过，这只能算是男人的理想生活。女人的天堂大概是世界上只有一个女人的时候。

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      最怕和人头碰头，手挽手。更让人受不了的是看到婆媳手牵手，除了幼子，真怕和任何人牵手。婆婆明明不是老到无法行走，何必做出这般亲热给人看？日后却又因为一套房，一张存折翻了脸，从此老死不往来，连带着人家母子也疏远了，何必呢。冷暖自知，爱恨在心。

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      如果有选择，我不听现场版的音乐。歌手其实就是擅长唱歌的人（当然还包括不怎么擅长唱歌，但是擅长别的，却终究要找个理由来证明自己不只擅长那一种，其实我还会唱点歌取悦大众的），他们不是每个人都善于在舞台上跳过来跳过去，而且可以跳得不难看，他们也不是每个人都可以说“和我一起来，给我点掌声”，每当看到那些竭尽全力的表演，总忍不住地难过，所以，我喜欢听录音棚里出来的。

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      今日在街上看到一个男孩子，挽一个女孩子，这个女孩子再挽另一个女孩子。最触目的是，这个男孩子右肩一个大漆皮黑包，左臂一个小夹包。不仅仅是这个男孩子，这两个女孩子，也是非常勇气可嘉的。

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      昨天，宝宝让我给他读“早恋是个涩苹果”，列举无数害处。在我想来，早恋恐怕还有一个更大的害处，就是那个妈妈会深受打击，和成为妈妈不同，成为婆婆并不是那么值得庆贺的。然后，多年后，发现早恋的孩子却没有一个可以结婚的对象，这个时候，就更恐怖了。其实怀孕生育并不是女人一生压力最大的。

      我看过皮皮的所有长篇小说，包括这本《爱情句号》，就好象我对池莉的感觉一样，我觉得她们两这两年的作品都有点浮起来了，可能是方便面这样的快餐吃多了吧。

      第一次看她的书是《渴望激情》，第一段话结束，就知道是我喜欢的那种，这么十来年的日子过去了，还记得那些话，甚至记得当时看书时候的灯光，沙发，房间。

      皮皮的小说写得很生活化，读了仿佛让人感觉书里的人就是我们的邻居，那些男人和女人，就是我们每天在路上遇到的骑着自行车苦大仇深的，或者开着BMW飞扬跋扈的。而那些女人，不管是精致还是妩媚，就好象是下班的时候涌出office的那一群。

      后来，她的另一本书《比如女人》拍了电视，我没有看，不敢说效果好不好。

      但是，池莉的书拍成电视的，我只觉得《来来往往》是我喜欢的，其余的，均如同白开水一般，毫无神韵。

      爱情是个句号吗？书里真正的句号是一场车祸，不过，我想，大牛也许是对的，与其用残缺的后半生来慢慢地消灭爱情，不如痛并甜蜜回忆着。

      而我自己的想法其实觉得爱情应该是个省略号，绝大多数人都是平头百姓，谁的一辈子有那么地轰轰烈烈，可年少的时候，都觉得自己是有爱情的，然后不知道什么时候，爱情，包括这个单词，都在生活中消失了。

      我看过的最痛苦的文章是《活着》，看到后半部分的时候，我一直有想吐的感觉，好在我个性坚强，终于撑过来了。所以，当大家都在谈《双面胶》的时候，我一点都没有阅读的兴趣，难不成，我们的生活已经惨到要依靠陪衬物来寻找一点安慰吗？

      冤家路窄，刚刚还是看到了一点点，有人长篇大论写读后感，竟然有那么三个女人写自己的先生为了自己的家人对太太大打出手，其中一个将逃到浴室里的女人连抽十几个耳光。

      下面一个人接着写“这样的女人该抽。”

      我一直相信在1949年，中国人民，包括中国女人民，从此站起来了。我鼓励那些挨打的女人拿起武器，象男人一样去战斗。

      在此，我再次鼓吹一下我的门当户对理论，并不是博士对硕士就是门当户对，灵魂深处的世界观和价值观，再艰难，也要努力去探索。

      又过了无聊的一天，但是有一件事情值得一提，那就是，我的儿子写了一篇日记，日记是这样写的：

      又过了无聊的一天，但是有一件事情值得一提，那就是，今天我们没有语文课（惊叹号）上了三堂科学课（惊叹号）

      结尾是，一天三堂科学课，都把我上腻了。

      培训常常会走perfect极端，比如说，沟通培训中有个同理心（empathy）沟通，在那个教室里的时候，学员很激动，以为自己找到了包治百病的狗皮膏药。每次和人说话，就说“您是这么认为的吗？”IQ暂时性下降。

      MOT(moment of truth)培训，按照探索-提供-行动-确认四个流程，然后Video里放演示的时候，每一次，演员都会说：“这是我想到的所有的可以帮你的办法了，你有其他的建议和想法吗？”对方一定会说：“没有了，你已经做得很好了。”这么说是因为这代表了“确认”这个步骤。

      所以，只能说，在培训室里面，life is so easy.

      宝宝和我说：

      我感觉一天好长，一个学期好短。

      我想和他说：

      生命好短，苦难好长。

      宝宝评价自己和外婆过招：

      只要好婆一发脾气，我马上溃不成军。

      群体极化：群体会强化我们的观点吗

      群体极化（group polarization）：讨论通常可以强化群体成员的平均倾向。

      日常生活中的群体极化

      学校中的群体极化：随着时间的推移，大学生群体之间最初的差异会被扩大化。

      如果X大学的学生最初就比Y大学的学生善于思考，那这种差异多半会在大学期间扩大。

      社区中的群体极化：在社区冲突中，想法相似的人们会逐渐联合起来，使他们共有的倾向得以加强。

      将未成年违法者和其他违法者放在同一个群体中会增加问题行为的发生。

      所以，要警惕一个组织中那些小团队。

      互联网上的群体极化：宽带的普及，让信息可以更方便地抵达目标人员。

      MSN上这几天一片红心闪耀，在这样的一个特殊的群体中，爱国这种情绪被极化。从后面要说到的群体极化的两个理论基础就可以知道，其实很多人只是从众和害怕落单，也许晚上我们就可以在家乐福发现他们的身影。我鄙视这些言行不一的人。

      爱国，但是不需要用红心来证明。我记得我小的时候，外婆家的墙壁上就有一个文革的经典图案，一颗红心加一盆万年青，光芒万丈。问题是，这些或大或小的红心，真的有象他们show出来的那么红那么专那么爱国吗？

      对极化的解释

      包括两个观点，一是信息影响，是由于接受了事实的证据而产生的影响，二是规范影响，是基于人们希望被他人接受或者敬仰的愿望而产生的影响。

      群体思维：群体会阻碍还是促进好的决策

      群体思维（groupthink）：在群体决策中，人们为了维护群体的和睦而压制异议。

      友善的、紧密团结的群体，对异议的相对排斥，以及从自己的喜好出发做决策的支配型领导都是培养群体思维的温床。

      群体思维的症状表现

      八条群体思维的症状表现：

      无懈可击的错觉，对群体道义无可质疑，合理化，对对手的刻板印象，从众压力，对异议的自我潜意识压力，一致同意错觉，保护群体不受不愉快信息干扰的“心理防御”

      预防群体思维

•       公平--不能偏向任何立场
•       鼓励批评性评价，使群体对反对意见持开放态度
•       有时可以将群体分成几个小组，然后再重新在一起表达不同的意见
•       欢迎局外的专家和伙伴提出批评
•       在实施之前，召开称为“第二次机会”的会议，让大家畅所欲言

      群体问题解决

      两个头好过一个头，在枕头上（张爱玲--姑妈语录）

      研究表明，不仅仅在枕头上，在某些其他条件下，三个臭皮匠也顶一个诸葛亮。几个头脑的相互批评碰撞可以使群体能避免某些形式的认知偏见并且产生一些奇思妙想，我们中没有一个人能象我们在一起时那么明智。

      头脑风暴的研究：

      促进群体大脑风暴的方法：

•       将群体和个体的头脑风暴相结合。先进行群体头脑风暴，再进行个体头脑风暴，比反过来进行和单独使用效果更好。有了在群体头脑风暴中产生的新想法，个人可以继续思考，而不必受群体中每次只能有一个人发言所束缚
•       让小组成员通过书写互动。让小组成员用书写和阅读来代替说和听，这样可以解决一次只能听一个人的矛盾
•       结合电子头脑风暴，对于较大的群体而言，一个能更有效防止传统头脑风暴的口头交流发生交通阻塞的方法是，让个体利用互联网的计算机来交流看法

      少数派影响：个体是怎样影响群体的

      “所有的历史，都是关于少数派力量的写照，以及只由一个人组成的少数派的写照。”

                                                                       ------ 爱默生

      一致性

      “如果一个人不屈不挠地坚信自己的才能，并且一直坚持，那整个世界就是他的。”

                                                                        ------ 爱默生

      不从众，特别是一直不从众，结果往往很痛苦，这大概可以解释为什么少数派往往比较迟地发表自己的意见，但是多数派也公认，少数派的坚持比其他任何东西都能促使他们重新考虑自己的立场。

      自信

      一致性和坚持性是自信的表现。

      从多数派中叛离

      当多数派中有人叛离时，少数派是最有影响力的。

      即使这些因素并不能使多数派采纳少数派的观点，他们也会令多数派产生自我怀疑并且促使多数派考虑其他的可能性选择。并通常可以诞生更好的更具创造性的决策。

      领导是否属于少数派影响

      有效的领导大多是外向的，充满活力的，正直的，易于相处的，情绪稳定和自信的个体。

      “精神层面的真诚交流在很大程度上有利于心灵的健康。”

      今天看了一部烂片，从头到尾就是呓语。

      当第一声枪响后，我感觉我无法再思考，只有子弹在空中自由而潇洒地呼啸，犹如海啸过后的沙滩，尸横遍野。刚射断脐带（用手枪）的孩子转眼就会挤眉弄眼了，在四面楚歌，十面埋伏里fuck，随着最后一个匪徒被射杀，一个巨大的orgasm也完美地收尾。

      我曾经喜欢过施瓦辛格，喜欢过成龙，喜欢过周润发，都是因为他们那种稳操胜券的超人气质，比蜘蛛侠更强的生命力，永远不让女人失望。

      影片还取经于小鬼当家，在一个武器仓库里布下地道战，一眨眼工夫就好象蜘蛛一般结好了一张机关枪的天罗地网，并且还是centre control。

      按摩脑神经，一霍到天明。门朝回。

      14年前的一本书，里面有一页是用透明的塑料胶带修补过了，胶带已然发黄，我的记忆中全然没有任何痕迹。但是书上还是留下了脚印的，那些用笔画出的句子，其中的一些，十几年来，仿佛已经是我自己的一部分，包括圆珠笔在发黄的再生纸上画过时的质感，还依然在右手的虎口。

      我看着那个胶带，问自己，究竟为什么要看这些文字，几十年看过的书堆成了一面书墙，可是我却无法精确地知道自己从中到底得到了什么。也许，当时我毕竟是快乐和共鸣的吧，我只能如此敷衍和安慰自己。

      我们每一个人都是农夫，我是一个博爱的农夫，最终每一块实验地都没有耀眼的果实。但是有的人毕生研究一种水稻，所以就成了水稻专家。

      我曾经是喜欢做专家的，也自信可以做水稻专家，可是，我似乎一直没有找到自己的那棵水稻。

      但是，奇怪的是，我并不是特别地后悔和羡慕的，岁月让我越来越接受自己。

      连最近的梦也竟然快乐起来，那是轻音乐般的快乐和愉悦，是一种对生活毫无抱怨的满足，并不是没有残缺，只是与残缺和平共处。

      如果思念一个人，就想想曾经的光阴，听听他的音乐，去那种秋日湖水涟漪般轻微的伤感中奢侈地停留一番，不是没有哀怨的，可是终究还是幸福的。

      成功最重要的三个前提是什么？隔着语言的距离，用最精简的单词，luck, luck, luck。想起潘石屹说的房地产的三要素，地段，地段，还是地段。

      成功为了什么？面子。

      不知道是我自己还是别人的问题，感觉好书越来越少了。大家都在炒股，炒黄金，炒房子，炒外汇，炒基金，社会简直是个架起了的热锅，我们都是上面的蚂蚁，谁还会把一本好书当成生活的一部分呢？就好象英国病人给山洞里受伤的情人留下了水和干粮之外，还有good reading。

      成功是什么？成功是可以不想任何问题，没有任何牵挂，读一本和股票，黄金，房子，外汇，基金没有关系的书，静静地，真正地读。

      Archer对此文亦有贡献，谢谢。

      春天好似早泄的morning sex，虽然得到了，却更让人渴望。

      我们的瘦身计划尚未登陆，橱窗已是满目夏景。

      只有大自然的花倒忠实地含苞、盛开、凋零。

      不知道是不是拜年前大雪所赐，今年的花特别艳，仿佛竭尽全身的力气和一生的精神，在这和女人的热裤一样短的春天里这里那里兴致勃勃。

      桃花与梨花是寻常的景，今年因为雨水少，一朵一朵的花都得于寿终正寝，少了雨打飘零的凄惨。

      有人说，牡丹真是美丽，象是用玉雕的一般。牡丹园我是有去过的，可惜不是花期，而那些了无生气的枯枝，并无什么特别之处。只记得很小的时候，每春节，就负责家中清扫一责，大红有机玻璃花瓶里的塑料花便是牡丹，因为花瓣曲曲折折，凹凹凸凸，需用牙刷细细刷过才行。所以，至今对牡丹没有好感，更不喜一切人造花草。

      路边有种花，褐色的叶子，春天也象是冬天的景，开满小小细细的白花，远远看去，仿佛是浮着的一层雾一般，让人想起张乐平笔下那个永远洗不干净的流浪小孩三毛的脸，这么想着，就毫无理由地厌恶起那层雾来了。

      这几年，感觉迎春见得少了，那样娇嫩的黄颜色，真是让寒风中的人欢喜。走在路上，也忍不住凑上前去，独自在心里暗暗地喜欢着。

      一直都想有一个阳光灿烂的午后，独自对着一屋子的明亮，插出高山流水，一直想着，这么想着，似乎比真的去做更美好了。

      满腹七零八落的话，说出来，似乎更惘然了。

      清明被列入国假，第一年。

      So，扫墓的队伍浩荡并且一如既往地纷乱。路边见缝插针横七竖八地停满了车，不明白既然是来祭拜祖先，为何不可以略表诚心，步行百十步，不至于让人将墓地误会为集市。

      油菜花乡俗却欣喜地怒放着，花粉的香甜充满了初春的空气。青草的香，蚕豆花的香，各式不同的香因为来自大地，因此充满了生命的气息，从人的肺部向五脏六腑漫溢出去，穿越时空，停在一个永恒快乐的时刻。

      太阳竟然不顾天气预报员的警告，慢慢地钻出云层来了。悲伤也似乎没有那么浓烈了。

      外公与外婆的墓新搬过了，很干净，看着他们的照片，觉得他们似乎从来没有离开过，一如往日那般地慈祥，我的眼泪又出来了。

      门口有人在卖花，几朵零落的雏菊，在太阳下已经不再有生气，孤独地插在花泥上，而花泥，竟然就那样粗鄙地裸露着，难道逝者就不需要一点艺术吗？于是，我没有买。

      注意到一个墓碑上，是一桢年轻女人的照片，看了刻着的时间，算来离世的时候才25岁。边上用红色的字体并排刻着的是她丈夫的名字。

      很巧的是，另一个墓地是属于一个年轻男人的，红色的字体刻着他妻子的名字。

      我想起祥林嫂的一个问题，一个女人如果生前嫁过两个男人，在阴间就会给锯成两半。

      如果，那些红色字体刻着的名字，又有了另一个名字相伴，那么将来那一天怎么办？这些墓的设计者明显是严格地遵循了一夫一妻制度的。

      我带了母亲折的元宝过去，水泥砌成的炉子里有成捆成捆的媒纸和用硬纸加工成的元宝，哀思都已经贬值了。

      我没有喝酒，但是我早早就睡了。

      今天晚上的英语课，做了个游戏。简单来讲，有5个人，分别是“牧师，教师，建筑工人，医生和政客”他们要坐热气球逃离一个岛，但是只能4个人走，留一个人等死。

      我们的任务是，做一个presentation，说明自己是对社会有价值有贡献的，不该死。

      一开始的时候，政客是4夫所指的该死的。

      老师又公布了一些资料，我们知道，建筑工人持枪，并且有暴力倾向。牧师有私生女，教师是第三者，医生有诉讼在身，而政客却很干净。

      然后，我们开始秘密的vote，结果是建筑工人得3票，政客2票。

      虽然只是5个人，却很真实。

      当社会安定的时候，群众一定是关心政府是否腐败，是否有效率。而作为政府，转移民众视线的好方法就是highlight社会不稳定因素，比如恐怖分子，***分子，实在不行的话，和国外打仗也是一招。

      对于第三者，当事人觉得不值得一提，因为ex-wife是隔夜的一颗剩饭，而自己才是胸口最鲜艳的玫瑰。

      私生女，也是可以原谅的，因为那是年少无知的时候的一点点个人生活的瑕疵。

      诉讼，完全是诬告，好人不好做啊。

      想起来这么下去，***也未必是炒作的有效工具了，欣赏家庭像册而已。

      真的要搞一架飞机玩玩才行吗？

      健身房里可以提供的电视台一共有9个，其中一个是无信号，四个分别是“壮阳，生发，隆胸，男女性泌尿问题”的广告，最绝的是地方台，我上周日已经把蒋文丽和张国立看到金婚去了，今天却赫然是张抱着蒋求欢。

      这个情节值得提一下。张的老妈来北京了，夫妻两个只好分居。有一天，蒋给老婆婆买了一张梅兰芳的戏票，张心领神会，晚上下班的时候，看到老婆就抓着不放，嘴里并且猴急地说着“急死我了”。

      不知道是郑晓龙对其父母生活采风的素材，还是张国立过来人的灵感。

      真是让人深刻体会改革开放的伟大进步。

      我还是比较喜欢看吉尼斯中国之夜的，主要是在那样紧张的气氛下，一个小时不知不觉就过去了。

      可是我实在是对朱迅忍无可忍，每一次，她都喜欢问一些文不对题的问题，时不时的尖叫仿佛是母鸡打鸣，实在影响别人的发挥和状态。

      她一打鸣，我就看张国立，张国立一求欢，我就只能祈祷了。

      祈祷边上来个猛男，今天边上的同学算不上猛，是细水常流型的，打我在健身房看到他，他就是用那样的步伐走。

      虽然冷空气杀了个回马枪，可是当我洗完澡站在路边等红灯的那一刻，依然是神清气爽的。

      PS，同仁堂的玫瑰花很香，很提神。